South Broad Street looking north toward
State 1937
For first generation Jews, it was
difficult adapting to a new culture, new methods of doing business, new
interaction between the government and the individual and of course conquering
the difficult English language. Besides the threatened competition with other
newcomers, ‘liberals’ like Edward A. Steiner, Dean of a New England
Collage, believed that the Jew would accept the Messiah as well as his
Christian brethren. However, he found there was always immigrant problem,
wherever he lived. In his ‘empirical study,’ Steiner believed them to be
over-optimistic.
He acknowledged that the Jews are
smart, making up 20% of Columbia University and having a chilling effect for
others to matriculate. He also found it irritating that his Jewish students,
few that they were, to anticipate his intellectual and emotional needs.
He admonished that antagonism toward
non- sectarian social and ethical practices in public school (Lord’s Prayer and
Bible reading) not well placed. See Steiner, 1909.
In high school, Trenton Jewish students
thrived in the free public schools. Yet they also encountered a caste system
because Trenton had a segregated junior high school system until 1943!
They were a couple of 12-year-old
kids who wanted to go to the same classes as their playmates.
But in September 1943, when Leon Williams and Janet Hedgepeth tried to get into their neighborhood school in Trenton's Wilbur section, they were told no. Junior High No. 2 was "not built for Negroes," the principal explained. And Leon and Janet, good students thought they might have been, were black. Therefore, they had to walk 2 1/2 miles to a different school -- the all-black New Lincoln School. Those were the rules of the Jim Crow era in Trenton. But to the angry mothers of Leon Williams and Janet Hedgepeth, the rules just weren't fair. Indignant, they filed a lawsuit against the Board of Education of Trenton, demanding to let their children go to the same school as white kids. The Hedgepeth-Williams lawsuit would lead the state Supreme Court to make a historic ruling -- abolishing racial segregation in New Jersey. It would even be cited by the U.S. Supreme Court a decade later in the historic Brown vs. Board of Education case, which made integration the law of the land throughout America. http://trentonhistory.org/Old&New.html |
Indeed, Richard Green, in writing
“Reuben Cohen Comes of Age: American Jewish Youth and the Lived Experience of
Cultural Pluralism in the 1920s,” the protagonist, Reuben Cohen, enters an elite American college during the
mid-1920s and was well-liked by his professors.
Professors described him as a typical
collegian. But the fact was Reuben was part of the first generation of Jewish
students (Second Generation of Jews) in the United States to attend college in
significant numbers. He a child Jewish
immigrants, who found ways to integrate themselves more fully in American ways
than their parents.
Although living with many reminders of
Jewish difference, Reuben had grown up in "the home of a businessman who
was comfortably well off." His immigrant father had shunned Orthodox
Judaism and embraced Reform as he became a successful entrepreneur.
Predictably, when Reuben's father
turned to Reform Judaism, his children followed. Instead of gaining his Jewish
education in an Orthodox shul like his father, Reuben attended a
"fashionable temple on the Upper West Side" of Manhattan.
Still, the Cohen family maintained
significant boundaries between themselves and non-Jews. Reuben's parents had
only Jewish friends. They insisted that Reuben not attend school on Yom Kippur.
Mixing with non-Jews had stark and real
limits; for Reuben's mother, the "conception of a Gentile
daughter-in-law" remained simply "remote and impossible."
Reuben's favorite professor observed
that despite the Cohen family's "casual Judaism," Jewishness seemed
"profoundly to have shaped the history of Reuben."
Reuben thought. "One must not
develop a persecution complex" and become what he called "one of the
chip-on-the-shoulder Hebrews." This conundrum of separate but different
reflected Reuben's perspective and mediated determining how to express his
Jewish identity rested with him alone. Like many of his Jewish peers, he had difficult
decisions to make about whether and how to incorporate Jewish religious and
cultural interests into his life while in college.
Many of his professors did not even
know that Reuben was Jewish, perhaps because being Jewish seemed so unimportant
to Reuben himself. During Reuben's junior year, something changed. He vaguely
began to articulate that being Jewish mattered to him, but he grew frustrated
because he could not find satisfying ways to express his Jewish identity. But,
when matured, Reuben felt that his newfound exploration of Jewish heritage
conflicted with his modern interests and desires. Rabbis, synagogues, and the
Zionist movement disappointed him. The new world was secular to a boy whose
heritage was steeped in Yiddishkeit.
Yet he strove to gain an education to
prepare him as a professional (physician, lawyer, dentist, accountant, etc.)
while ignoring his real self. Without know it, Reuben has one foot firmly
placed in the secular American society based upon Christian principles and the
other foot still mired in his own Jewish culture. See Daniel Greene.
Quota systems reared its head in
universities, medical schools, law schools, etc. There was almost a total
absence of Jews in the banking industry, the securities business, accounting
firms, law firms, medical privileges in hospitals, and generally any national
chain of enterprise etc.
The largest initial businesses were the
Junk Business and the Liquor business, which was a carryover from Poland and
part of Russia where Jews had a virtual monopoly.
Education was the way to economic
security. Besides business, education also would produce the many professionals
seen in the second generation (the first to natively speak English).
Those in South Trenton ultimately
graduated from Trenton Central High School. Trenton High covered all of
Trenton, Hamilton, Ewing, and Lawrenceville.
Jewish students distinguished
themselves in academics and sports. Moreso in academics than sports.
But the male persuasion likes to see
what sports figures predominated amongst second generation Jews at Trenton
Central High. In perusing the Bobeshela (High School Yearbook) from 1922-38, we
find the table below.
In addition to the athletes, Dave
Weisberg became the famed soccer coach in 1935. His innovations and motivation
created state dominating teams for a decade. Teams still use some of his
innovations. Dave alter became an Assistant Principal, giving up his coaching.
For those old enough, the following
names are recognizable, representing the best and brightest of the Trenton
community. Most of these students remained in Trenton to become pillars of its
Jewish and general community.
Bobeshela
Staff
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Football
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Basketball
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Baseball
|
Tennis
(not listed for most years)
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1922
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Afred Habas
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Edgar
Fiestal
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Sidney
Wolberg
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not
listed
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Milton
Konovitz
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Edgar
Fiestal
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Nathan
Lavine
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Solomon
Klein
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1923
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not
listed
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Sidney
Beck
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Levin
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Edgar
Fiestal
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Eckstein
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1924
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Milton
Konovitz
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Bert
Lefkowitz
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not
listed
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Sidney Stark
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M.
Rosenthal
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Seymour
Aronson
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Sidney
Beck
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Sidney
Beck
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Morris
Forer
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Edgar
Fiestal
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Robert
Pinerman
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Sidney
Greenwald
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Henry
Levin
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Adele
Wolf
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Aaron
Axelrod
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1925
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Sidney
Stark
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Simon
Sloshberg
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Morris Robinson
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Robert
Pinerman
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Louis
B. Singer
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Philip
Albert
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Sidney
Geenwald
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Henry
Levin
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Aaron
Axelrod
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Morris
Forer
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1926
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Lester
Finkle
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not
listed
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Joseph
Deitz
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Sidney
Siegel
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Leo
Goldman
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Samuel
Lavine
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Joseph
Forer
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Bobeshela
Staff
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Football
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Basketball
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Baseball
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Tennis
(not listed for most years)
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1927
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Joseph
Forer
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Morris
Robin
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not
listed
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Lester
Finkle
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Simon
Bahr
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Morris
Aroniss
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Philip
Albert
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Daniel
Rednor
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1928
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Simon
Bahr
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Harry
Gerofsky
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not
listed
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Morris
Aroniss
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Sol
Movsovich
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Morris
Rosenthal
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Bernard
Breen
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Morris
Forer
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Arnold
Levine
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Jack
Rosenthal
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Daniel
Radnor
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Irving
Wilner
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Lester
Fisher
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1929
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Morris
Forer
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Lester
Klempner
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Lester
Klempner
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Red
Levy
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Arnold
Levine
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Morris
Aroniss
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Samuel
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Irving
Wilner
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To summarize, Jews' representing about
4% of the student population in the years between 1922 and 1938., they
generally represented 50% of the Bobashela (yearbook) staff. Many of
these participants will go on to become their generations of professionals
(physician, lawyers, accountants, dentists, etc.). In addition, they became the
titans of local business in Trenton.
This generation, as in other similar communities, disproportionately represented Jews in the professions and in business. The opportunity for education and the motivation to be financially secure was the immigrants' dream for their children.
Their appearance on sports teams was disproportionate o the tennis team. Otherwise, it was below their percentage in high school. The big exception was that the 1935 and 1936, when Trenton high won the State tournament, with at least three on its twelve man squad.
This generation, as in other similar communities, disproportionately represented Jews in the professions and in business. The opportunity for education and the motivation to be financially secure was the immigrants' dream for their children.
Their appearance on sports teams was disproportionate o the tennis team. Otherwise, it was below their percentage in high school. The big exception was that the 1935 and 1936, when Trenton high won the State tournament, with at least three on its twelve man squad.
The Second Generation also GAVE BACK to
the Trenton Jewish community. Indeed, there was no less Jewish activity during
this generation than the previous generation. Indeed, save for the Orthodoxy of
the ‘Old Country,’ the Second Generation fleshed the start-up organizations
with their leadership and also became local bastions of national Jewish
movements, such as the Jewish National Fund, Hadassah, ORT, and the
Brotherhoods and Sisterhoods of the newer congregations.
The Second Generation also became more
prominent businessmen in the community. Beginning small, they
disproportionately owned ‘downtown’
commerce.
Normal Department Store – Swamp Angel (Isaac Finkle)
S.S.
Allen – (Karl Urken) S. Broad near the
Second Precinct
Urken
and Cohen’s (Hy Urkin)
Finkle’s
Dry Goods – Willow and Spring (Samuel
Finkle)
Cohen’s
Dry Goods
Alexander’s
Dry Goods
Trenton
Laundry - Samuel Levin
Stacey
Laundry – Sidney Vogel and Carl Schipper
Lincoln
Laundry – Max Levine
Honey
Gordon
Mort
Parker
Dr.
Jacob Berman
Dr.
Eckstein
Copeland
Dr.
Lester Finkle
Dr.
Arthur Randelman
Dr.
Kagan
Dr.
Ivy smith
Blaugrand
Dr.
Sam Freidman
Irv
Poyas
Dr.
Percy smith
Dr.
Drezner
Dr
Barney Lavine
Dr.
Epsten
Dr.
Sacks-Wilner
Dr. Zimskind
Dr.
Levin
Ed
Feistal
Dr.
Yale Byer
Dr. Mo
Byer
Miller
Ben
Vine
Herman
Moss
Greenwald
Sam
Byer
Norman
Vine
Nat
Popkin
Ben
Miller
Sacks-Wilner
Stein
Ed
Fier
Saloons
Chick
Bash
Murf Cohen
Mugsy
Resnick
Jumbo
Saperstein
Orville
Cohen
After
prohibition, several in the Jewish community applied for liquor licenses and
retail stores. Indeed, in 1934, twenty-nine of 209 liquor licenses went to
Jews. For retail stores five of 17 licenses.
Generally using 1930 census statistics,
Robinson make several noteworthy findings were:
Data
on the age, sex, nativity, citizenship, family composition, occupations and
ward distribution of the Jews enumerated in Trenton in 1937, led to the
following conclusions:
2. The Jewish group
comprised almost as large a native element as the corresponding ratio in the
total population.
3.
The ratio of aliens among the Jews was about half that recorded for all
foreign-born males in the city. Of the
foreign-born Jews half had lived in Trenton for 23 years and in the U. S. S.
for 31 years.
4.
T h e occupational distribution
of the Jewish population
differed widely from that of the total population, the
former being concentrated in trade and commerce; latter in manufacturing and mechanical industries.
5. Trade accounted
for 59 percent of the gainfully
occupied male Jewish
population of Trenton a ratio is more
than three and
one-half times the trade
proportion of males in
the city's tot al
population in 1930.
Perhaps the most striking common
characteristic of the ten communities lies in t h e concentration of the
gainfully occupied group in retail trade.
In no city studied
was t h e ratio
of gainfully occupied Jews
in trade
fewer than 43 percent (Passaic), whereas in Pittsburgh
it was a s much as
60 percent.
Another category in which Jews are
found more frequently than non-Jews in proportion to their numbers is the
professions. Professionals represented
no less than 8.5 percent of Jews (compared to fewer than 3% in 1905. The second
generation took the opportunity that education allowed them.) . Industries, in public service, in domestic
service, in skilled and unskilled occupations anywhere near that of the ratio
in the total population. The ratio of
Jews in the manufacturing occupations varied from 11.7 percent in Trenton to
35.5 in Chicago.
6. If the ratio of
children of elementary school age were assumed to be the same among the Jews as among the Trenton population and the assumption used as a
basis for estimating the
total Jewish population,
the result would be
an under-estimate due to the fact that numerous children attended
7. Only 4 Jews in Passaic
and 20 in Trenton reported WPA employment.
This may be either
to the failure to report WPA employment or to a rather remarkable lack of
public dependency in
the two Jewish communities.
8. When the differences in
occupational distribution a r e
related to the larger proportion
of Jewish women working in Passaic than in Trenton, the smaller proportion of
naturalized citizens and the larger proportion
of foreign-born in Passaic
than in Trenton,
they point to Passaic as
the more industrialized Jewish
community.
9. There were 455 unattached persons among the 2,000 families,
some of whom resided with families but not as an integral part of them. These
unattached persons constituted 6.3 % of the Jewish population of Trenton.
Accordingly, the Trenton community was looking into the feasibility of
establishing a home for the aged.
10. With the exception of Wards 2, 3, 4 (South Trenton) and 14
(West Trenton) there were fewer than 50 unattached persons in any one
ward. Men out- numbered the women in
both nativity groups. Among t h e
unattached native Jews there were
more t h a n twice
a s many men a
s women, while among
t h e foreign born there were approximately one-third more women
than men. These findings were similar to
those regarding unattached persons in the Jewish population of Minneapolis. See
Sophia M. Robinson.
Although
there were a disproportionate amount of professionals (Physicians, Attorneys,
Certified Public Accountants, Dentists), most reverted to the family business
of selling merchandise. However, they did it on a much larger scale.
Trenton
was known for its ‘downtown.’ Between Willow and City Hall, there were 100’s of
stores, both small and large. The interesting fact is that most of them were
owned by the sons and daughters of ‘Jewtown.’
During
the era of the 1920’s, Jews had difficulty getting onto college, if for no
other reason that they were Jewish. If they were ‘lucky’ enough to attending
college from 1929 on, they returned home to support a Depression-starved
family.
Downtown
Trenton had been a busy commercial district after the Greene St. (Broad St.)
over pass was built to fjord the Assinpink Creek. In addition, it originally
housed the most prominent families of Trenton, such as the Roebling’s, the
Kuser's, etc.
The
retail trade in Trenton saw its heyday in the 1930’s 1960’s. Jews owned most
the major Department stores in the downtown area, bordered by State St, from
Montgomery to Warren Sts. Dunham’s (Charles Levy and Jules Aresty and later the
Plapinger Brothers); Swern’s (Swern family), Goldberg’s (managed by Wolf from
the Federated Department Stores), Yard’s
(Buddy Hano) and Stern’s.
Men’s Stores
Croyden
(Holland Brothers)
F. W.
Donnelly Mens’ Clothiers (Gene Howard)
Eton
Clothes – Levin Family
Robinson’s
– Murray Robinson
George’s
– George, Herman and Harold Lavinson
Joe
Finkle’s Furnishings (Joes Finkle)
Men’s Shoes
Handis
Shoes
Schulman
Shoes
Fischer’s
Shoe ear (Abby Haveson)
Josephson’s
Shoe
Florsheim
- Florsheim –geo weiss
Kahn's
"Treadeasy" shoes
Ladies Stores
Charm
Aronson – Bill Aronson
Stacy’s
– Bob Albert
Rifkin’s
– Evelyn Rifkin
Lillian
Charm (Lillian Charm)
Lavenson’s
Joyce
Women’s Clothing – (Charofsky)
AS
Beck
Miller
– Isidore Miller
Women’s Shoes
Kitty
Kelly
National
Shoes (Joe Hayfer)
Jewelry
Stores
Siegel’s
Jewelers (Irving Siegel)
Walter’s
Jewelry (Rae Walters)
Kind’s
Jewelers (Sam Kind)
Dietz
Jewelers.
Miller
AND Leavitt
Litmann’s
Jewelers – Steve Holzman)
Jewelry
– Haskel Levinststein
Furniture
Stores
Spiegel’s
Ethan Allen Furniture
Tire Stores
Black
and Freidman
Richman
Tire
Appliance Stores
Bea
Greenberg's NJ Plumbing Supply, ( before she became "Mrs. G",
Trenton
Lighting – Morris and Max Levine
Harold
Feinberg appliance
BOB
Binders – Lightings fixtures
Nath Floor Covering
Trenton Floor Covering – Levie Brothers
– Morris, Max
Printing Press
Mort
Parker
Manufacturers
Circle
F – Ed Ring
Homasote
– Irving Flicker
Neapara
Rubber - Rosenthal
Horsman
Doll – Harry Freidman
See
Koslow
Clothing Manufacturers
Metropol
Clothing Co. (Walcoff)
Baxter
Clothing
Hardware
Levy’s
Hardware
Olinsky
Hardware
Lumber
Millner’s’
Lumber - Artisan Ave. - Irv Millner –
Ajax
Lumber – So Broad St. Lavine
Insurance
David
Rosenberg
Marvin
Gandelman
News Dealer
Harry
Levenson
Whitey’s
Newsstand – Warren St
Advertising
I.
Louis Finkle
Albert
Finkle
Specialty Stores
Sam’s
Shoe Repairs (Sam Lavinthal)
Luggage
– (Abby Botwinick)
Norman’s
Gift Shop – Arnold Norman and Ted Henschel)
Hal’s
Record Shop
Patio
Furniture (originally Extension Toys) Max Intrologator,
Richmond
Bus Company – Sidney Sussman and Arthur Levie
Sack’s
Dishes
Trentonian
Newspaper – Sam Jacobs
For
1937 City Directory of Downtown Trenton, see Appendix 4, p. 76